In Vlaanderen is de hoofddoek een van de meest zichtbare tekens van de islam. Voor sommigen is hij een teken van onderdrukking. Veel vrouwen die hem dragen, ervaren het net andersom.
Wat de Koran zegt
Opvallend: wanneer de Koran over bescheidenheid spreekt, richt hij zich eerst tot de mannen. Zij moeten hun blik neerslaan en kuis leven.
Koran 24:30
قُلْ لِلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ وَيَحْفَظُوا فُرُوجَهُمْ ۚ ذَٰلِكَ أَزْكَىٰ لَهُمْ ۗ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا يَصْنَعُونَ ﴿٣٠﴾
Zeg tot de gelovige mannen dat zij hun ogen neerslaan en hun schaamstreek kuis bewaren. Dat is zuiverder voor hen; God is welingelicht over wat zij doen.
Pas daarna volgen de vrouwen. Het vers erna vraagt hen om hun hoofddoek (khimaar) ook over hun borst te laten vallen (24:31). Een ander vers spreekt over een overkleed (33:59). Op basis van deze verzen en de praktijk van de eerste moslims zien bijna alle geleerden, van alle grote rechtsscholen, de hoofddoek als een plicht.
Waarom dragen vrouwen hem?
Vraag het aan moslima’s in Antwerpen, Gent of Genk, en je hoort vooral deze antwoorden:
- Voor God. Het is een daad van aanbidding, net als bidden of vasten.
- Om gezien te worden voor wie ze zijn. Niet voor hun lichaam of hun haar, maar voor hun karakter en hun verstand.
- Uit overtuiging. Het is een deel van hun identiteit, en vaak een heel bewuste keuze.
Wie dit vreemd vindt: denk aan Maria (vrede zij met haar), die in de christelijke kunst bijna altijd met bedekt hoofd staat afgebeeld. Of aan de kloosterzusters die tot vandaag een sluier dragen.
Geen dwang
De Koran is daar duidelijk over:
Koran 2:256
لَا إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ ۖ قَدْ تَبَيَّنَ الرُّشْدُ مِنَ الْغَيِّ ۚ فَمَنْ يَكْفُرْ بِالطَّاغُوتِ وَيُؤْمِنْ بِاللَّهِ فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقَىٰ لَا انْفِصَامَ لَهَا ۗ وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ ﴿٢٥٦﴾
In de godsdienst is geen dwang. Redelijk inzicht is duidelijk onderscheiden van verdorvenheid. Wie dan geen geloof hecht aan de Taghoet maar gelooft in God, die houdt de stevigste handgreep vast, die niet afbreekt. En God is horend en wetend.
De Profeet (vzmh) leerde: “Daden worden beoordeeld naar hun bedoeling.” (Sahih al-Boechari 1) Een hoofddoek die iemand onder druk draagt, is geen aanbidding. Ouders mogen hun dochters uitleggen waarom hij belangrijk is en hen aanmoedigen. Maar dreigen, slaan of opsluiten is onrecht.
En een vrouw die geen hoofddoek draagt? Zij blijft moslim. Dat is een zaak tussen haar en God. Niemand heeft het recht om haar te veroordelen of uit te sluiten.
In Vlaanderen
Moslimvrouwen met een hoofddoek studeren, werken als verpleegkundige, apotheker, ingenieur of ondernemer, en zetten zich in als vrijwilliger. Tegelijk staan ze vaak voor moeilijke keuzes, omdat sommige scholen en werkgevers geen hoofddoek toelaten. Wie hen echt wil leren kennen, vraagt het hen best zelf.